2024 Mission Express 11月號 – 差傳與門訓 – 林浩漢神學生(香港浸信會神學院道學碩士三年級)
2025 年 11 月 11 日2024 Mission Express 11月號 – 柬埔寨短期服侍 – 馮淑芬(中華宣道會宣中堂)
2025 年 11 月 11 日
淺談宣教使命式的門徒訓練
耶穌使命的傳承
耶穌降世為人道成肉身，這已經是一個清晰的使命。衪在世上的生活和事工，更將祂的使命活現在眾人的面前，祂死在十字架上成為了罪的挽回祭，祂的復活証明了祂戰勝死亡和帶給信祂的人永生的盼望，這些都使我們有足夠事實理據來了解耶穌的使命。並且耶穌在復活後的四十天，再跟門徒深入談論天國的道理，所以門徒理應清楚要做什麼和怎樣做。耶穌在未升天之前給門徒頒下大使命和祂同在的應許，祂更指出將來聖靈的臨在和能力，必會在門徒身上彰顯。早期教會的發展就是全倚賴這一批門徒。二千多年後的今天，神的整個普世救贖計劃，就是倚賴我們現今的門徒。我們現在在神的普世救贖計劃裏，你我又有多少的明白、負擔、和參與呢？無論我們怎樣使萬民作主門徒，我們已經從耶穌手上接了神的任命，所以現今教會如何執行這大使命，就得看我們如何實踐和承傳門徒訓練。若我們要認真的來完成神所托付的大使命，無論是在宣教工場或在差派的教會裏，宣教使命 (missio Dei) 式的門徒訓練是必需要的。
擁有耶穌基督使命思維的門徒
耶穌是帶有神的使命降世為人的，祂的生命和事工完全是活出神的恩慈和神的救贖。若我們是耶穌基督的門徒，我們就是祂的學徒，我們是要效法祂的榜樣來活出祂給予我們那不再是我的新生命，不然的話，我們又為何作主門徒呢？所以我們所談到的門訓，是不可單為裝備更多的信徒在教會來事奉，亦不應為自己個人屬靈的操練而鍛錬，因為這兩個都不是門訓主要的目標。我們的門徒訓練必須要帶有耶穌基督使命的思維來操練和實踐基督活在我們裏面的生命。所以我們在基督裏所擁有的使命（所行-doing），是源於我們在基督裏的信仰（所信-faith）和生命（所是-being），這三個元素是帶有一種緊密的整合性，是不可分搳，亦缺一不可。當我們認信了耶穌基督是我們的救主和我們生命的主，我們就能體驗基督活在我們生命裏面的道理。當我們倚靠了耶穌復活的大能在我們日常生活裏彰顯，我們的生命就擁有豐盛的動力，來實踐耶穌所托付的大使命。當我們遵行耶穌的大使命，我們就擁有一個使命的人生，來活出信仰的實質。所以我們所談到的門訓，是必需要的建基於這種在基督整合的視野。
門徒訓練是否是一個藝術？
我認為門徒訓練可算是一個藝術，但並不是一個五花八門自由創作的藝術。一個好的藝術家，他是跟隨自己擁有另類的思維，在獨特處境裏的空間，和有限的資源當中來創作，這些特點在門訓上都應該需要有的。另一方面，好的藝術家是不會跟隨或抄襲別人的圖案來創作的，但是門訓卻必須要有清晰的榜樣-耶穌，專注的視野-天國和萬邦的救贖，和明確的目標-𠄘傳，不是自由發揮的創作。相反地，若沒有這些元素，那又是什麼的門訓呢？當我們的門訓承師於耶穌基督，我們亦一定要看清楚1）耶穌在世專注的是什麼東西？2）耶穌的價值觀又是什麼呢？3）耶穌又怎樣來做𠄘傳？
門徒訓練專注的視野
施浸約翰在曠野大聲的宣講：「天國近了，你們應當悔改。」當耶穌在加利利開始出來傳道的時候，祂亦說出：「天國近了，你們應當悔改。」我們可以看出耶穌在世上事工的根基，就是由這兩個專注的視野來推動祂的工作，所以我們門訓的起點亦要有這兩個的根基：天國在地上的擴展和萬民悔改的得救。若果沒有這兩個耶穌專注的視野，我們可作宣教使命式的門訓嗎？
耶穌的價值觀
若我們單從耶穌如何跟別人相交和生活，我們可以看出耶穌三個明確的價值觀。1）同行的互動 (being with others) – 耶穌的生命是在不同的人和事中，都可以看出衪的開放性，任何人來找衪，耶穌是願意跟別人有合宜的相交。在不同的情況下，帶着不同的動力，耶穌會作出相關的交流。清心的人來到耶穌面前，耶穌會祝福他們；帶有歪念的人（像法利賽人）來到耶穌面前，耶穌會直言的責罵他們。這就是說出 2）耶穌為他者的生命（being for others）- 耶穌專注的不是單向性祂跟神的關係 ， 祂了解別人的真正需要，亦會直接地滿足他人的需要，祂更注重在神裏祂跟別人的關係，為的是要建立他人的信仰和生命，使他者更經歷在神裏的豐盛。耶穌並不是為自己而活，衪所擺上的全都是為要建立他者而作。3）完全恭敬的擺上(give it all totally) – 耶穌是毫無保留地的去完成神救贖的目標，衪願意為他者活以致死在十字架上，為要成為一個終極的本體獻祭物 (ontological sacrifice)的工作，這就是一種無私的愛的流露。
耶穌榜樣的𠄘傳
我們可以從以下耶穌五個不同動作的圖表，看著耶穌在神的使命中衪所流露出來的目標，藉此我們亦看到門徒必須要學習的特質和專注的地方，這也可以說是門訓的目標。
| 1.耶穌的工作 | 2.耶穌的目標 | 3.門徒要學習的特質 | 4.門徒要專注的地方 |
| 道成肉身的基督 | 生為要死 | 謙卑的順服 | 朝向十架的生命 |
| 十架上的基督 | 死為要復活 | 捨己的愛 | 死在十架的生命 |
| 復活的基督 | 復活為要充權他者 | 成聖的更新 | 十架復活的生命 |
| 升天的基督 | 升天為要承傳 | 承傳的使命 | 傳揚十架的生命 |
| 再回來的基督 | 再來為要收割 | 終極的敬拜 | 敬拜十架的生命 |
小結
教會的門訓是以神宣教使命(missio Dei)為核心的，而這核心是帶有整合的元素而互動牽引：1）天國的擴展，2）萬民悔改的得救，和3）基督是主的榜樣。所以門徒的所信、所是、和所行，是要有內外一致的實踐。這種宣教為核心和一致性的門訓，並不是要籌備好一個全盤的計劃後才能啟動，而是必須要從實踐當中來學習做門訓。其中最重要亦最不容易的，就是建立一個有知識、有視野、有經驗、和有榜樣身教的導師團。所以我們要好好地思想如何在我們有限的處境當中，作出勇敢的嘗試，慢慢來學習和實踐以宣教為核心的門訓，亦大膽地求神興起祂的教會。
作者陸倫泉牧師，是香港浸信會神學院實用神學院客席宣教學講師，亦是香港華福區委董事和世界華福中心常務委員。
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– 陸倫泉牧師(香港浸信會神學院實用神學院客席宣教學講師)
